在天津舉行的"新常態(tài)總之，新機遇"主題2014網(wǎng)易達沃斯之夜上質生產力，北京師范大學房地產(chǎn)研究中心主任董藩發(fā)表了一個"男的不買房最深厚的底氣，等于耍流氓"高論增多。對此醒悟，我認為應該給予辨析。 在房地產(chǎn)業(yè)不景氣的背景下開展研究，董藩對公眾唱高房地產(chǎn)業(yè)是一種個人權利力度。無論唱高還是唱低，都是言論自由更高要求，至于誰更有道理越來越重要的位置、誰更受公眾歡迎，那是另一個層面的事情共同學習。但是不要畏懼，不管怎樣發(fā)表小產(chǎn)權房唱高還是唱低意見，都要自尊并尊重他人問題。 凡人逐漸顯現，無不希望有房子住。然而系統穩定性，希望本身并沒有太大意義拓展基地，人類至少從新石器時代就已經(jīng)有了建筑居住方式，不再是露天動物實力增強，因此體系流動性，所謂希望有房子住的本質，幾千年乃至上萬年來帶來全新智能，一直是如何得到屬于自己可以有權利的居住實現了超越。在當代中國，當分配制度萎縮之后去完善，人們得到居住的基本渠道有饋贈橋梁作用、繼承和購買三種。購買并非是唯一的獲得居住權利的渠道脫穎而出。 所謂饋贈拓展應用，主要是從父母處獲取，與繼承遺產(chǎn)有相同的本質結構，只是法律形式有所區(qū)別而已管理。饋贈和繼承是中國最為傳統(tǒng)也最為重要的解決居住問題的方式，在當代最集中發(fā)生在子女結婚和父母去世兩個環(huán)節(jié)能力建設。尤其對于青年來說模樣，如果沒有雙方父母的饋贈，絕大多數(shù)青年試圖在結婚時候擁有屬于自己的房子服務，根本就無法實現(xiàn)很重要。在我所接觸的青年當中，即使已經(jīng)是高級白領覆蓋，30歲左右以前結婚的異常狀況，雖然聲稱自己買了婚房研究，實際也罕有不受到雙方父母饋贈部分乃至全部購房款才得以實現(xiàn)。因此應用創新，即使買房提高，也不能認為就真正是青年自己在買房。 由于傳統(tǒng)大家庭形態(tài)的解體改善，當代青年結婚時大多需要自立門戶空白區，這既是一種生活方式追求，也是極其沉重的一種壓力信息化。所謂自立門戶形勢，最標志性的地方在于小夫妻擁有可以獨立居住的房子。然而取得明顯成效，青年其實大多并不具備這樣的能力約定管轄，這是普通平民不得不要給予承認的現(xiàn)實，因此創新的技術，婚姻雙方已經(jīng)越來越給予互相諒解并接受業務指導，婚房的購置越來越多不再認為只屬于男人的責任，加以為了保障婚后地位和權利就此掀開，女方及其父母也承擔起了相應的責任。創(chuàng)業(yè)號因此今年，結婚居住如果不是父母直接饋贈房子穩步前行，購房越來越流行男女雙方共同承擔，并且由雙方父母饋贈部分乃至全部購房款項動手能力。 從購買來說逐步改善，又分兩種：一為僅僅購買居住權，也即租賃提升；二為直接購買房子產(chǎn)權大大提高。前者還很少，但將來恐怕會逐步增長研究成果，后者則是目前的主流取得了一定進展。如前所述，在青年購房行為中大面積，女方也已經(jīng)越來越占有地位積極參與，在購房款項的最終來源上雙方父母則占有十分重要的地位。假如按照購房法律手續(xù)所呈現(xiàn)出的所有人身份培養，認為這就是青年買房交流研討，那么，青年買房究竟在買房市場中占多少份額形式，恐怕也值得推敲建設應用。買房除為居住支撐作用、結婚的外，還有投資屬性背景下，30歲左右以上者購房恐怕才是市場更重要的力量綜合措施，其中有純粹為了投資的擁有數(shù)套、數(shù)十套乃至上百套房子的群體等特點。 以上道理董藩也許明白建言直達，也許由于高高在上并不明白。如果明白將進一步，就應該知道不能把買房責任簡單歸結為"男人"充分發揮。如果不明白，把買房責任簡單歸小產(chǎn)權結為"男人"屬于個人言論自由成就，但也并不能得出不買房就"等于耍流氓"的判斷重要方式。如果不買房就"等于耍流氓"，那么系統，當今中國沒有"耍流氓"的男人就實在是不會多非常重要；其次，置共同承擔買房責任并擁有產(chǎn)權的女人于何地空間廣闊？豈不是她們故意讓男人"耍流氓"或樂于接受男人"耍流氓"營造一處？ 人生惟艱，富裕值得慶幸乃至榮耀知識和技能，但貧窮并非罪孽取得顯著成效，而人世間恰是貧窮者居多。侮辱富裕誠然不應該實現，侮辱貧窮卻是歷朝所不敢不容忽視。