▲ 《跨國灰姑娘》一書聚焦在臺(tái)灣家庭務(wù)工的東南亞女保姆結構不合理，通過上百份訪談，展現(xiàn)了其所面對(duì)的結(jié)構(gòu)性困境與生存策略可能性更大。

▲ 尼日利亞女作家奇瑪曼達(dá)·恩戈茲·阿迪契短篇小說集《繞頸之物》中所收錄的《上個(gè)星期一》講述了尼日利亞女碩士卡瑪拉到美國家庭做保姆所面對(duì)的掙扎與迷茫趨勢。

目前很多外籍保姆如菲傭緊迫性、印傭品率、泰傭等進(jìn)駐到北京、上海效果、廣東等地的家庭使用，并以其專業(yè)技能贏得雇主青睞。本文作者探究了“全球保姆鏈”形成背后所展現(xiàn)出的種族密度增加、階級(jí)與性別關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)過程有效性。在全球保姆鏈鏈條中，性別界線高端化、族群（種族）界線力量、階級(jí)界線以及公私界線交織在一起我有所應，使外籍保姆成為“階層化的他者”提單產。傳統(tǒng)性別角色要求使外籍保姆處于雙層負(fù)擔(dān)之中深入實施，她們也希望透過家務(wù)外包，來與父權(quán)博弈發展空間。

■ 胡桂香

上個(gè)月效果，一篇《上海保姆朋友圈鄙視鏈》刷屏網(wǎng)絡(luò)，文中所展現(xiàn)出的保姆群體以其專業(yè)化技能引人關(guān)注足了準備。目前很多外籍保姆如菲傭合作關系、印傭、泰傭等進(jìn)駐到了北京深刻內涵、上海傳遞、廣東等地的家庭∩钊腙U釋；诖讼嚓P性，本文探究了全球經(jīng)濟(jì)浪潮化背景下，全球保姆鏈形成背后所展現(xiàn)出來種族物聯與互聯、階級(jí)與性別關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)過程穩定。

族群下的身份差異：階層化的他者

臺(tái)灣學(xué)者藍(lán)佩嘉曾用十年的時(shí)間訪談了超百位印菲幫傭和臺(tái)灣雇主，不僅展現(xiàn)勞雇雙方在家庭屋檐下所面臨的結(jié)構(gòu)困境振奮起來、生存策略與認(rèn)同政治品質，同時(shí)也映現(xiàn)了在全球化下階級(jí)、族群深入各系統、性別與代間關(guān)系等界線如何在家務(wù)移工與雇主的生命中形成并轉(zhuǎn)換解決問題。她指出，“鮮少有工作安排如此典型作用，雇主與雇工都是女性環境，然而在許多狀況下，這兩個(gè)女人之間的關(guān)系是一種剝削連帶高質量，而非姐妹情誼”相對簡便。

自第一波女性主義運(yùn)動(dòng)興起以來，“女性情誼”是性別研究中的一個(gè)極其重要的議題流程，她既是女性主義運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的根基合作，是集體認(rèn)同的基礎(chǔ)，一種共享的價(jià)值理念助力各業。然而極致用戶體驗，20世紀(jì)90年代以來女性主義者尤其是少數(shù)族裔的女學(xué)者開始質(zhì)疑“女性”的同質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，正視女人之間的差異應用，強(qiáng)調(diào)性別的壓迫不是絕對(duì)優(yōu)先建議，而是與其他社會(huì)不平等如階級(jí)品率、種族、國際乃至性傾向等相關(guān)聯(lián)不斷發展。

在全球保姆鏈這個(gè)鏈條中積極影響，保姆這個(gè)主題尤其暴露了女人之間的差異與不平等，涉及性別界線緊密協作、族群（種族）界線越來越重要、階級(jí)界線以及公私界線，這幾種界線交織在一起發揮重要作用，體現(xiàn)的是身份的不平等醒悟。對(duì)于外籍勞工來說更是呈現(xiàn)了國家或者種族之間的權(quán)力關(guān)系與階級(jí)不平等，體現(xiàn)的是如藍(lán)佩嘉所定義的“階層化的他者”高質量，而“階層化他者”由國家政策也逐步提升、社會(huì)大眾以及中介機(jī)構(gòu)組織共同作用形成。

來自同一國家的移工們被同質(zhì)化為享有共同特征的集體類屬延伸，這些種族化的控制形象認為，呈現(xiàn)出不同類型的他者化方式，如將菲律賓幫傭描述為“西化的他者”技術特點，印尼幫傭是“傳統(tǒng)的他者”提高鍛煉，越南幫傭?yàn)?ldquo;共產(chǎn)主義的他者”，移工之中又根據(jù)國籍區(qū)分為不同的次類群凝聚力量，如菲勞有所提升、印勞、泰勞等新的力量，彼此的文化差異被放大先進水平，以此強(qiáng)化了國族界線的區(qū)分。所以不僅女雇主與雇工之間是一種剝削或者地位低下之間的突顯全面展示，就連家務(wù)雇傭之間也呈現(xiàn)出許多的等級(jí)與不平等關(guān)系重要平臺。來自菲律賓的女傭由于大都接受了專業(yè)的培訓(xùn)，有的甚至是大學(xué)畢業(yè)核心技術，因此她們所受的教育程度與專業(yè)知識(shí)使她們?cè)跂|南亞女傭中高人一等應用提升。

跨越國界與性別藩籬：與父權(quán)博弈

從宏觀上來看，盡管外籍保姆被社會(huì)建構(gòu)成“階層化的他者”創造性，但是從微觀來看發展的關鍵，她們之間也有著驚人的相似和復(fù)雜的互動(dòng)。

在資本全球化背景下規模設備，性別不平等的二元區(qū)分呈現(xiàn)更立體的結(jié)構(gòu)真諦所在，盡管這種立體結(jié)構(gòu)也能用不同階級(jí)間的矛盾部分解釋，但其源頭仍然是性別分工不平等競爭力，藍(lán)佩嘉指出充分，無酬家務(wù)勞動(dòng)與有薪家務(wù)勞動(dòng)不是互斥進一步完善、獨(dú)立的范疇，而是女性化家務(wù)勞動(dòng)跨越公競爭力、私領(lǐng)域所形成的結(jié)構(gòu)連續(xù)體調整推進，連續(xù)體內(nèi)的女性們盡管有著差異，但皆同時(shí)參與了與父權(quán)博弈的過程兩個角度入手。對(duì)于女雇主和外籍女幫傭來說建強保護，父權(quán)制既是不同的——相對(duì)于不同國家與地區(qū)的文化同期，同時(shí)也是相同的——受到另一性別的宰制生產效率。

為了擺脫潛在的父權(quán)控制，有些受過高等教育的女性選擇外出工作以證明自身能力產業，然而滿意度，傳統(tǒng)性別角色的要求使女性處于雙層負(fù)擔(dān)之中。于是可持續，她們希望透過家務(wù)外包主要抓手，來跟父權(quán)博弈。對(duì)許多外籍女性幫傭來說構建，出國工作不只是一種維持家庭生計(jì)的策略創新科技，也是一種幫助女性自家庭重?fù)?dān)中擺脫的隱秘策略。有些“跨國灰姑娘”出來不一定是為了經(jīng)濟(jì)報(bào)酬共創輝煌，她們可能是基于對(duì)國外生活的現(xiàn)代性想象具有重要意義，又或者是出于對(duì)個(gè)體自由的追求，同時(shí)為了擴(kuò)展人生視野及探索現(xiàn)代世界而展開旅程大部分，不一而足強大的功能。事實(shí)上，不論是雇傭幫傭的女雇主解決方案，或是受雇的家務(wù)移工本身優勢，她們的現(xiàn)實(shí)生活都與支配性的婦職規(guī)范大相徑庭，兩群女性都因?yàn)楣ぷ鞫x了傳統(tǒng)的全職家管與母親角色增產。

難以逾越的公私界線：全球保姆鏈的形成

自20世紀(jì)60年代以來便利性，家務(wù)勞動(dòng)的性別分工即成為西方女性主義者關(guān)注的焦點(diǎn)。著名馬克思主義女性主義者瑪格麗特·本斯頓認(rèn)為行動力，提倡婦女進(jìn)入公共勞動(dòng)場(chǎng)所提供有力支撐，卻不同時(shí)使做飯、清潔統籌、照顧兒童等工作社會(huì)化最深厚的底氣，這只能使婦女受壓迫的狀況更加惡劣。

本斯頓也提醒大家振奮起來，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化也許會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果品質，婦女在家庭外所做的工作利用好，其實(shí)無異于她們今天在家中所做的工作。例如解決問題，在家吃飯變成在公共食堂吃飯系列，這種變化安排也許僅僅意味著女人走出她自己家狹窄的、私有的相互配合、個(gè)人的小廚房統籌推進，進(jìn)入寬敞的、公共的集體的大廚房而已關鍵技術。確實(shí)了解情況，只要婦女的工資比男人低，只要婦女被認(rèn)為比男人更有能力照顧老幼病殘技術研究，那么從公領(lǐng)域退回私領(lǐng)域的將是女人重要的，而當(dāng)婦女進(jìn)入公共勞動(dòng)時(shí)，她往往從事的也是那些具有“婦女特質(zhì)”的工作姿勢，比如家務(wù)勞動(dòng)相互融合、情感勞動(dòng)。

因此綠色化，有學(xué)者借用食物鏈比喻不同需求，描述已然形成的“全球保姆鏈”，上游是富裕國家與地區(qū)中能夠負(fù)擔(dān)雇傭的女性保持穩定，當(dāng)她們把勞務(wù)向下外包總之，其雇傭的家務(wù)移工必須離鄉(xiāng)背井來交換經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，有家庭與小孩的移工不斷進步，必須借由親人的協(xié)助工藝技術，或者是雇傭母國更加貧窮的女傭。對(duì)海外的家務(wù)移工而言規模，身為家鄉(xiāng)女傭的“女主人”代表著她們的地位比鄰居高近年來，而且也提供一種心理補(bǔ)償，緩和她們?cè)诤Ｍ夤ぷ魉艿耐纯喟l展目標奮鬥，這些女性移工享有曖昧與矛盾的階級(jí)位置技術先進，她們既是海外的女傭，又是遠(yuǎn)方的雇主延伸。

當(dāng)然認為，她們這種不上不下的地位，是多層的“再生產(chǎn)勞動(dòng)的國際分工”的中間層面新趨勢，當(dāng)她們替富裕國家的中上階層的女性照顧小孩以賺取高薪時(shí)反應能力，同時(shí)也把自身的家務(wù)勞動(dòng)和照顧責(zé)任轉(zhuǎn)移給母國的貧窮婦女，母國的家務(wù)幫傭位居這個(gè)多層結(jié)構(gòu)中的最底層學習，擁有的經(jīng)濟(jì)與文化資本最少結構重塑。她們可能因?yàn)榻逃潭扔邢藁蛘邨l件不足而無法出國工作聽得懂，其勞動(dòng)條件與薪資所得也與海外幫傭有明顯的差距。

（作者為湖南女子學(xué)院婦女性別研究與女性教育中心教授）