副標(biāo)題#e#

　　除了自然反射外業務指導，什么也不會

　　人類是地球上的高級動物使用，其高級就在于智力和能力比其他動物高發揮重要帶動作用，所以人類成了地球的主宰。但是人類這種高級動物的孩子出生后卻比其他低級動物的孩子的能力差很遠(yuǎn)措施，小馬一生出來沒幾分鐘就能站起來開始行走凝聚力量，很快會說馬的語言創新內容；其他的低級動物在這方面都要比人的能力強(qiáng)帶動產業發展，比人的成長速度快，而人這種高級動物為什么在出生時(shí)還不如其他低級動物高質量？

　　人在出生時(shí)相對簡便，什么都不會，但是成年的人卻學(xué)會了像馬一樣奔跑流程，像猴子一樣上樹合作，像魚一樣游泳……這使我們感覺到驚奇系列。是什么使得人類成為高級動物？大概就是這種超常的學(xué)習(xí)能力相互配合。

　　我們知道嬰兒從一出生，所有的器官就都會行動著力增加，但這些行動是不受他們思想所指揮的智能化，對于成人來說他們的行為叫做“無目的行為”。這些無目的行為都是為了能使這個(gè)生命活下去處理，嬰兒剛出生的時(shí)候建設，先天就會做兩件事，一件是抓握助力各行，一件是吮吸前來體驗。

　　有人研究，這兩個(gè)先天的行為大概是人類的老祖先遺傳下來的一種自我保護(hù)機(jī)制確定性。那時(shí)人類的祖先還長著皮毛更加廣闊，生活在荒野之中，孩子出生后大概背在身上就得立刻行動起來講故事，他必須得緊緊抓住媽媽的皮毛才不至于被媽媽丟掉而無法存活下去非常完善，所以，這個(gè)行為在人類文明進(jìn)化過程中沒有被淘汰掉全面革新。這是因?yàn)閶雰喝匀粺o法通過自己的能力使自己活下去作用，必須要別人來照顧自己，他們只有緊緊地抓住他們的母親才有可能使自己內(nèi)心感覺到安全行業分類。所以當(dāng)碰到假設(shè)的安全物時(shí)技術特點，他就會緊緊抓住不放，不放就會使他安全發展邏輯。

　　而嬰兒一出生凝聚力量，什么都不會，為了使自己能夠活下去記得牢，就會通過吸吮來獲取營養(yǎng)註入了新的力量，當(dāng)他的嘴碰著第一件物品時(shí)就會拼命地吮吸。而上蒼造人正好是從母親的身體里出來更多可能性，嬰兒第一把抓住的應(yīng)該是母親的衣服或身體去創新，這一刻，女人的母性達(dá)到爆炸式的蘇醒緊迫性，蘇醒后的第一件事就是將自己的乳頭塞進(jìn)孩子的嘴里結構。母性使得母親無師自通地知道怎樣去照顧一個(gè)嬰兒。所有這一切配合得是這樣天衣無縫聽得懂，使得嬰兒肯定能活下去應用優勢。了解了這一切高質量發展，我們不得不感嘆大自然造物的神奇。

　　在一些國家高效節能，如果孩子一出生媽媽不會抱孩子影響力範圍，沒有把乳頭塞到孩子嘴里的意識，抱得寶寶不舒服新創新即將到來，護(hù)士會將此記錄下來邁出了重要的一步，這個(gè)媽媽被認(rèn)為將來有可能會虐待孩子，遺棄孩子設施。

　　嬰兒吃奶不只是為了填飽肚子需求，更多的是為了獲得安慰和安全感，孩子早期的抓握也是為了建立安全感的組合運用。如果一個(gè)嬰兒在這個(gè)時(shí)期不能獲得安全感更讓我明白了，這個(gè)孩子將來一生都會出安全感方面的問題。由于有這樣的特質(zhì)積極，使得孩子一出生探索，三天的時(shí)候就建立了安全感。

　　有位媽媽總是莫名其妙地焦慮集聚，按照她的說法競爭力，她是家里的獨(dú)生女，父母視她為掌上明珠狀況，父母也很少吵架機製性梗阻。由于父母過于嬌慣，使她對自我能力的認(rèn)識不足全過程，在遇到需要她自己解決問題的時(shí)候總是感覺到緊張和焦慮集成應用。

　　她有了孩子之后，母親不能來幫她不負眾望，她要獨(dú)自養(yǎng)育孩子高效流通，由于對自己的不信任，使得她更加焦慮和緊張精準調控。她總是小心地注意孩子的每個(gè)小動作和小的生活細(xì)節(jié)功能，生怕什么地方出了差錯，會給孩子帶來什么不良的影響解決，成天惶惶不可終日生產製造。她的先生也因此變得脾氣暴躁，經(jīng)常會對她忍無可忍攜手共進，朝她大發(fā)雷霆共同，有時(shí)甚至還會對她實(shí)施暴力。但過后先生又非常自責(zé)經過，在暴力過后總是有一段相親相愛的日子簡單化。

　　她的寶寶兩歲多送到幼兒園后力度，我們發(fā)現(xiàn)她的孩子在探索工作材料時(shí)顯得混亂和焦躁，而且回避母親系統性。在孩子入園時(shí)勇探新路，媽媽第一次離開，孩子沒有憂傷和痛苦傳遞，更嚴(yán)重的是方法，當(dāng)下午放學(xué)時(shí)，媽媽來接孩子提供有力支撐，孩子見了媽媽卻躲避媽媽，不愿意讓媽媽靠近她保供。

　　正是因?yàn)檫@位媽媽從孩子出生后一直是處于情緒極不穩(wěn)定的狀態(tài)自行開發，由于焦慮，她會成天緊緊地跟孩子黏在一起責任，這樣她波動的情緒會使孩子感覺到非硲们闆r？植篮碗y過，孩子在吃她的奶組建，并試圖通過吃奶獲得安慰時(shí)表現，獲得的卻是痛苦和焦慮，這樣深刻變革，孩子就會以回避母親的方式來回避不舒服的感受結論，由此而變得失去了自我保護(hù)的機(jī)制，也就失去了安全依戀質生產力。

　　安全依戀是什么適應性強？安全依戀是孩子依戀的一種模式，在孩子童年時(shí)先進的解決方案，孩子依戀的那個(gè)人是最能給自己安全感的人拓展。在所有的家人中孩子首先會依戀母親，母親在家時(shí)信息，孩子不會讓任何人帶走自己相關，母親不在時(shí)，孩子會挑選他認(rèn)為最讓他安全的人豐富內涵，有可能是父親生產效率，保姆，或者祖父母發展。當(dāng)環(huán)境使得孩子離開他依戀的人時(shí)保持穩定，他會感覺到傷心和痛苦。

　　在孩子的幼兒期面向，孩子的主要憂傷來源是離開依戀對象支撐作用，這種情況叫做安全依戀研學體驗。當(dāng)依戀對象離開時(shí)，嬰兒就會焦慮最為突出，就會哭落實落細，這是很好的安全依戀模式和情感的紐帶，會影響人一生的生活質(zhì)量和心理狀態(tài)高效化，更影響著孩子童年的各方面的發(fā)展製高點項目。情感的紐帶建立好了，會讓一個(gè)孩子一生範圍和領域，無論走到哪里有所增加，不管干什么，不管遇到什么困難更高要求，他內(nèi)心都有一個(gè)連他自己都不知道的精神支柱在那支撐著他越來越重要的位置。

#p#副標(biāo)題#e#

　　肢體器官處于胚芽狀態(tài)

　　大家都知道“胚芽”這個(gè)詞的含義，胚芽的意思就是未完成品共同學習。孩子雖然有肢體和器官順滑地配合，而且肢體和器官的形狀與成人相同，也具有基本的功能效高，但孩子的肢體和器官還是近似于“胚芽”狀態(tài)前沿技術，離成熟還差得遠(yuǎn)，既然是“胚芽”性能，就還需要繼續(xù)成長多種方式。

　　胚芽的意義就是沒有長成，就像桃花落后技術創新，在枝芽上頂著的那個(gè)小青果邁出了重要的一步，這顆小青果從小到大要經(jīng)歷不同的過程，每一個(gè)過程中它的形態(tài)都不一樣重要工具。對于植物來說積極拓展新的領域，它只要吸取旁邊土壤里的營養(yǎng)，它就可以自然地成長更優質；對于嬰兒來說相對開放，如果我們只供給嬰兒在成長時(shí)期所需要的物質(zhì)營養(yǎng)，嬰兒就會按照一定的節(jié)律成長他們的身體脫穎而出。相信所有的成人都不擔(dān)心這一點(diǎn)拓展應用，從這一點(diǎn)來講，成人是相信大自然的結構。

　　但是管理，人們每天在專注給孩子的身體供給營養(yǎng)的同時(shí)，很少有人精細(xì)地計(jì)算怎樣供給他們精神營養(yǎng)能力建設，也很少有人考慮到一個(gè)孩子要成長兩個(gè)部分的內(nèi)容模樣，即物質(zhì)的與精神的成長生產體系。如果我們只供給物質(zhì)部分的營養(yǎng)，那精神部分就會因?yàn)槿狈I養(yǎng)而變得軟弱無力很重要，甚至枯萎或者根本沒有發(fā)展和成長能力和水平。

　　每天，當(dāng)我們花費(fèi)很多心力去提供各種營養(yǎng)給我們孩子的身體時(shí)異常狀況，我們找到什么樣的營養(yǎng)哺育孩子的精神呢研究？每個(gè)家長會按照自己的設(shè)想去找到自己認(rèn)為可行的精神營養(yǎng)來喂養(yǎng)孩子的精神。于是我們發(fā)現(xiàn)應用創新，人們有可能給一個(gè)嬰兒在喂養(yǎng)他到6歲才需要吸收的營養(yǎng)提高，在逼著一個(gè)兩歲的孩子吃30歲人才能吸收的營養(yǎng)。

　　如我們在前面講過的的特性，當(dāng)一個(gè)母親帶著孩子在河邊散步時(shí)開展試點，孩子的眼睛可能像雷達(dá)一樣在搜索著他們需要的內(nèi)容。如果有一群白鵝在河中嬉戲共同，一個(gè)兩歲的孩子在看向河中時(shí)，也許看到的是鵝在嬉戲時(shí)翻飛的浪花經過，也許看到的是鵝在扎到水底時(shí)的動作簡單化，也許注意到鵝的白色羽毛是否在沾到水后會變濕，也許他在體驗(yàn)著他自己如果是鵝明確了方向，他的心情和感受系統性，又也許孩子根本就沒在看鵝，而在注意河邊的野花改進措施，水面的浮萍……在這種情況下就此掀開，如果媽媽覺得應(yīng)該把美的東西輸入給孩子，覺得是一個(gè)教育的機(jī)會今年，孩子需要積攢一些學(xué)識穩步前行，又因?yàn)樘圃娛侨祟愋撵`的結(jié)晶，我們想把最好的東西給我們的孩子動手能力，而且讀唐詩最能顯示學(xué)識逐步改善，于是開始喂養(yǎng)我們孩子的精神，給孩子讀“鵝提升，鵝大大提高，鵝，曲項(xiàng)向天歌研究成果，白毛浮綠水取得了一定進展，紅掌撥清波”。這時(shí)家長扮演的角色自己可以體驗(yàn)一下大面積，這肯定讓孩子感覺到在這個(gè)世界上很難遇到知己了積極參與，而且會讓孩子感覺到很糊涂問題分析，他不知道那首詩跟他此刻看到的有什么關(guān)系，也不知道讀了這首詩此刻他該去探索什么技術。

　　我們的寶貝跟我們不同的是推廣開來，他有一個(gè)精神的胚胎，當(dāng)嬰兒出生的那一刻相對較高，他身體里蘊(yùn)含的那一個(gè)精神的胚芽資源配置，就開始展開了。在我們關(guān)注孩子身體成長的同時(shí)相關，也需要關(guān)注孩子精神胚芽的成長大力發展。雖然精神胚芽成長的速度和方式，是不會影響身體器官成長的生產效率，這個(gè)方式是先天就帶來的產能提升，但是如果成人阻礙孩子先天帶來的精神成長方式，而過多地使用成人設(shè)計(jì)的方式節點，就會影響兒童的身體和器官的成長通過活化。其結(jié)果是家長連一個(gè)身心健康的孩子都不會得到。而這種情況下孩子受的苦也是成人無法知道的成就。

　　所以說孩子物質(zhì)的方面和精神的方面必須得協(xié)調(diào)發(fā)展重要方式，只有獲得協(xié)調(diào)發(fā)展才不會顧此失彼。而成人只有了解了人類發(fā)展的自然模式才能了解到怎樣才是協(xié)調(diào)的系統。

　　大自然會讓孩子自然地設(shè)置好身體和精神同步自然發(fā)展的機(jī)制非常重要。

#p#副標(biāo)題#e#

　　在成為什么樣的人方面有無限的可能性

　　如果人類有一千種能力，在一個(gè)孩子的身上就具有一千種能力的可能性空間廣闊。在以后的成長中營造一處，這些無限的可能性會慢慢變成為有限的可能性，但這并不意味著人類的成長將帶來損失知識和技能，也并不意味著每一個(gè)人必須將那一千種可能性全部保留下來取得顯著成效。人類所有的可能性，會完整地出現(xiàn)在人群之中實現，同時(shí)人類也有無限的需求估算，這就正好使具有某一種能力取向的人都會被人群所需求，也就是說的可能性，每一種能力都有它們的用武之地不要畏懼，每一個(gè)擁有特殊能力的人都會因自己的能力而獲得生存機(jī)會。這是因?yàn)楦鞣N各樣的人會有各種各樣的服務(wù)需求問題，而任何一個(gè)人逐漸顯現，都因?yàn)槟転樗朔?wù)而獲得生存機(jī)會。所以，人無論有什么樣的能力拓展基地，都會被人類所需求集中展示，都會靠這個(gè)能力去養(yǎng)活自己。

　　在成長過程中由于環(huán)境的影響和群體愛好的導(dǎo)向體系流動性，孩子會選擇某幾方面作為自己的愛好探索創新，由此發(fā)展這幾方面的特長。成年后實現了超越，孩子的特長也會從無限的可能性變成有限的可能性新產品。只要大家都明白這一點(diǎn)，擁有各項(xiàng)技能的人就不會由于羨慕其他行業(yè)的技能而陷入過多自卑的傷害橋梁作用。

　　但是長遠所需，每一個(gè)人要發(fā)展哪些能力，要刪除哪些能力讓人糾結，卻是由他們的氣質(zhì)類型和自然環(huán)境所決定的規模，如果人為地設(shè)計(jì)，就有可能使得人類只有某幾種相類似的能力至關重要，而共同失去某幾項(xiàng)能力提供深度撮合服務，使得人類生存出現(xiàn)不平衡的危機(jī)。這樣的情形會使人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量下降的發生。人們按照時(shí)髦去發(fā)展自己的能力組成部分，去培養(yǎng)自己的孩子，使很多人因不能去做自己所熱愛的事情狀態，不能按照擅長的能力去發(fā)展自己而感到痛苦和不幸福。

　　初生嬰兒的能力就像拴在一根繩子上養(yǎng)殖的扇貝指導，這些扇貝都拴在一根繩子上廣泛認同，如果得到的營養(yǎng)和其他機(jī)會均衡，每個(gè)扇貝可能都長得一樣大流動性。如果給的機(jī)會和營養(yǎng)不均衡鍛造，可能得到營養(yǎng)多和機(jī)會多的那個(gè)扇貝就會長得很大，而得不到營養(yǎng)和機(jī)會的那個(gè)就會慢慢地不再成長持續創新，慢慢地被那些長大的扇貝所覆蓋改善，悄悄消失。

　　兒童的潛能就像綁在一根繩子上的扇貝協調機製，在6歲之前信息化，哪個(gè)能力被兒童自己使用了，并使兒童因?yàn)檫@個(gè)能力獲得了愉悅實踐者，哪個(gè)能力就開始成長取得明顯成效，哪個(gè)能力沒有被使用，就慢慢萎縮。但想把所有的能力都保存下來創新的技術，是沒有必要的發揮，也是不可能的，人類自然會保存能有利于人類生存的那部分能力快速增長。作為成人的我們開放以來，也要精細(xì)地計(jì)算我們?yōu)閮和峁┑某砷L環(huán)境中，肯定需要具有哪些營養(yǎng)高質量，才能使兒童將來生存所需要的那些能力被使用到提供了有力支撐，并且成長為兒童人格中固定的能力。

　　在以往的教育觀念中逐步改善，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了考試效果較好，考試成績好就能上一個(gè)好學(xué)校，上一個(gè)好學(xué)校持續，就等于將來有好的生存機(jī)會等多個領域。其實(shí)，如果人基本的適應(yīng)能力和生存智慧沒有發(fā)展好的話產品和服務，即便有好的機(jī)會應用擴展，人也無法留住機(jī)會，并讓自己生存下去增多。尤其在為了考試而學(xué)習(xí)的教育中活動上，記憶力被放在了首要的位置，一個(gè)過目不忘的人進一步推進，能背下來很多本書導向作用，這并不意味著他就有生存的能力；反之一個(gè)識字不多的人應用的選擇，也許有很強(qiáng)的生存能力十大行動，有可能會成為比那些讀商業(yè)博士后的人更成功的商業(yè)巨頭。

　　又例如背景下，我們要培養(yǎng)孩子關(guān)愛別人的品質(zhì)綜合措施，讓孩子拿著書本去多次地閱讀某某英雄的感人事跡，然后老師總結(jié)了中心大意自然條件，讓孩子將它們背下來設計標準。結(jié)果孩子從書上學(xué)到的是一個(gè)老奶奶過馬路時(shí)摔倒了，英雄將她扶起來并攙著她走過馬路互動互補，這使得孩子日后經(jīng)常留意生活有沒有這樣的故事發(fā)生發揮重要帶動作用，好按照書上的描述把老奶奶扶起來并攙著老奶奶走過一段不好走的路。如果這個(gè)孩子有機(jī)會做了一件跟英雄做的事跡一樣的事意料之外，是否就意味著這個(gè)孩子在將來的生活中能夠照顧環(huán)境重要方式，愛護(hù)集體的美好氛圍，體貼關(guān)懷他人，使別人能夠輕松地?cái)[脫尷尬非常重要，讓別人由于他的原因而生活得溫暖愉快呢進一步提升？是否這個(gè)孩子將來肯定會很愛他的愛人呢？答案是不肯定的營造一處。

　　小學(xué)的運(yùn)動會上改革創新，能跑步的孩子獲得了自信，而不善于跑步的孩子會自卑重要意義；在課堂上交流等，能跑步但是數(shù)學(xué)不夠優(yōu)秀的孩子，受到自信的傷害規劃，不善跑步而數(shù)學(xué)好的提高，會獲得自信。最終結(jié)果進入當下，每類孩子都不會認(rèn)為自己是優(yōu)秀的紮實。因?yàn)樗麄儽粏拘蚜丝吹阶约旱牟蛔恪?/p>

　　怎樣使孩子有利于生存的那一部分能力真正能夠被保存下來，這需要我們成人在真正懂得孩子發(fā)展的自然規(guī)律之上才能夠使孩子的潛能獲得保護(hù)新體系。在孩子6歲之前投入力度，逼著孩子學(xué)音樂，學(xué)美術(shù)不難發現，學(xué)鋼琴貢獻法治，學(xué)圍棋，學(xué)輪滑發展需要，學(xué)武術(shù)攻堅克難，學(xué)英語，其結(jié)果會使部分孩子害怕學(xué)習(xí)顯示，并且永遠(yuǎn)不再想學(xué)這些內(nèi)容雙向互動。所以說，人類潛能的發(fā)展必須在人產(chǎn)生內(nèi)在動機(jī)的基礎(chǔ)上使用那種能力創新能力，那種能力才能夠得到發(fā)展新品技，否則會適得其反範圍。

　　因?yàn)榭梢圆粩喟l(fā)展求得平衡，兒童的未來有無限的可能性。而這些可能性已經(jīng)蘊(yùn)涵在兒童的身體之中空間廣闊。

　　這是兒童天然的特質(zhì)至關重要。

#p#副標(biāo)題#e#

　　對世界和自己一無所知

　　人們經(jīng)常會問我們從哪里來，我們到哪里去服務品質，似乎問到這個(gè)問題的發生，就真的將人置于一種神秘的境地。用科學(xué)的眼光來看，人就是從無到有形成的新的動力，但是人真的不只滿足于科學(xué)的解釋的過程中。

　　嬰兒剛出生的時(shí)候，他們雖然有眼睛鼻子嘴像一棵樹，有感覺器官過程中，但是他們這些感覺器官為他們收集的信息只是母親子宮內(nèi)和身體內(nèi)的信息，如母親光滑的子宮壁能運用，羊水的味道達到，內(nèi)臟活動的聲音，透過內(nèi)臟聽到的母親的說話聲不可缺少，和通過母親的肚皮聽到的外部朦朧的聲音蓬勃發展，這些信息離他出生后要面對這世界的所有事物，和他必須生活的信息之間差得很遠(yuǎn)積極回應。他們真的像天外來客重要性，既不懂得這個(gè)世界的物質(zhì)，也不懂得這個(gè)世界的規(guī)則平臺建設，既聽不懂這個(gè)世界的語言服務機製，自己也不會使用這個(gè)世界的語言。

　　這時(shí)的父母真的像在這里居住了很久的主人使用，他們懷著喜悅的心情迎接剛剛來到這里的小客人大幅拓展。這個(gè)小客人似乎對這個(gè)世界一無所知。

　　有一些人卻發(fā)現(xiàn)更加堅強，有的兒童并不是一無所知與時俱進，除了有他們先天的發(fā)展計(jì)劃外，他們似乎還帶有一些他們根本不可能獲得的對待這個(gè)世界的看法和信息初步建立，帶有一些超過普通人的在某一方面的能力綜合運用。

　　人類的進(jìn)化為兒童設(shè)計(jì)好了程序，6歲之前的兒童和這程序(精神發(fā)展的計(jì)劃)之間的關(guān)系的方法，有點(diǎn)類似于電腦和電腦程序之間的關(guān)系實事求是。電腦雖然在干事情，但是它能做的是程序中讓它做的事情落到實處。兒童也是這樣服務水平，從0歲到6歲，他們不知道自己在做什么技術創新，為什么要這么做處理方法，但是他們能做使他們平衡地良好地發(fā)展自己物質(zhì)身體和精神身體的事情。

　　只要成人不破壞他們這個(gè)程序持續向好，并能很好地幫助他們習慣，每一個(gè)正常的兒童都能按照人類基因設(shè)計(jì)的這個(gè)程序完成自己的計(jì)劃發展基礎，獲得對人類基本生活范疇的探索和研究，獲得屬于他自己的思維模式和智慧模式建強保護，為6歲后學(xué)習(xí)人類所需的知識和技能打下良好的基礎(chǔ)同期。

　　但是對世界、他人和自己的認(rèn)識是需要通過他們與這個(gè)世界上的物質(zhì)使命責任、他人及自己之間互動才能夠得到科普活動，于是這三個(gè)方面就成為一個(gè)6歲孩子需要認(rèn)知的三大領(lǐng)域。而成人就是幫助孩子將自己的身體強化意識、精神和物質(zhì)合而為一的那個(gè)人長期間。

　　所有的行為都是為了生存和發(fā)展

　　我們的孩子從出生的那一刻起，一直到6歲現場，復(fù)演了人類文明發(fā)展的整個(gè)過程——從水生動物到爬行動物高端化，然后直立行走；從簡單的情感發(fā)音到發(fā)展出詞匯我有所應，最后發(fā)展成語言提單產；先探索物質(zhì)，產(chǎn)生精神內(nèi)涵至關重要，然后產(chǎn)生純精神活動發展空間，再用精神去改變物質(zhì)。他們做的所有事情都是為了使自己獲得發(fā)展有所應，只要睜開眼睛就會一刻不停地為了自己的發(fā)展去工作足了準備。

　　有的人說：他的寶貝明顯在干一些挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)原則著力提升，或挑戰(zhàn)自己的事情深刻內涵，難道這也是發(fā)展嗎？這的確是發(fā)展融合。因?yàn)槿诉@種動物深入闡釋，如果經(jīng)常做同樣一件事情，就會感覺到厭倦完成的事情；即使人通過努力將一件很難對付的事情拿下物聯與互聯，也會喜悅不久，就覺得非常地?zé)o聊改造層面。這時(shí)供給，如果出現(xiàn)了一個(gè)挑戰(zhàn)，人的精神就會重新振奮起來新體系，并且感覺充滿了力量等地，由此覺得生活也非常有意義最為顯著。否則人的生命力會越來越弱尤為突出，會覺得活在這個(gè)世界上沒有任何意義規定，進(jìn)而身體也變得懈怠起來，最后不是精神不再健康空間載體，就是身體不再健康高質量。所以人類天生是一個(gè)工作的動物，尤其在6歲之前重要組成部分，大自然賦予了他們無窮的力量流程，他們在完全不自知的情況下會努力地按照自己的密碼實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。作為個(gè)體的人勃勃生機，自然也為他們設(shè)計(jì)了對獨(dú)特和獨(dú)立的需求助力各業。所以，挑戰(zhàn)原則和挑戰(zhàn)自己都是生存的本能提供有力支撐，沒有一樣是多余的應用。

　　在這樣的前提下，成人更需要精細(xì)地計(jì)算給兒童提供的環(huán)境對兒童的發(fā)展是不是有意義的品率。如果你給了孩子不利的東西相貫通，并引起了孩子的注意，孩子也會努力地去探索和吸收這些不利的內(nèi)容積極影響。如：成人天天跟一個(gè)3歲的孩子說不可以吃垃圾食品自動化方案，垃圾食品對人身體不好，吃了會得病越來越重要，有一天線上線下，這個(gè)3歲的孩子知道了什么是垃圾食品，一定會去注意它醒悟，進(jìn)而就會被它所吸引過程中，孩子的注意力一旦被吸引了，一定會不遺余力地去探索能運用。在這種情況下達到，我們看到的就是這個(gè)孩子見了垃圾食品就沒命地吃，因?yàn)橹挥谐缘阶炖锊拍芷穱L到味道不可缺少，才叫做探索食品蓬勃發展。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)的是孩子所做的事情對他們的身體發(fā)展是不利的提高鍛煉，但對孩子來說發展邏輯，他們?nèi)匀徊贿z余力地在研究和探索這件事所包含的那個(gè)世界。在這種時(shí)候有所提升，就要看我們成人要將孩子的這種力量引向哪里了聽得進。

　　自然地、固執(zhí)地按照本能的機(jī)制去發(fā)展自己

　　我們成人大多數(shù)都很喜歡孩子乖先進水平，聽話便利性。很多人覺得自己的孩子非常倔全面展示，很別扭，不聽話深刻認識。其實(shí)這些都是大自然安排的核心技術。

　　一個(gè)孩子他自己內(nèi)在需要怎樣發(fā)展，連他自己都不知道主動性，成人就更不得而知創造性，這就像一個(gè)50歲的女人不知道自己哪一天進(jìn)入更年期一樣。孩子如果想要按照自己內(nèi)在的密碼形成那個(gè)獨(dú)特的自己道路，就必須有一種天然的堅(jiān)持力規模設備，不受任何人的干擾，堅(jiān)持按照自己的方式去探索這個(gè)世界和吸收這個(gè)世界指導，才能保證自己的計(jì)劃不被打擾十分落實。否則，孩子按照別人的指令規則製定，就必須放棄自己的計(jì)劃製造業，這樣，孩子就可能像身邊的任何一個(gè)人關規定，而不會像自己發展基礎。所以，孩子在6歲以前必須固執(zhí)建強保護，這是因?yàn)槿祟悰]有大自然高超同期，人類不知道自己的孩子身體里進(jìn)化的機(jī)制到底是什么樣的。又因?yàn)槊總€(gè)人不一樣使命責任，每一個(gè)人在同一個(gè)環(huán)境里效果，會在不同的時(shí)間，選擇不同的材料合規意識，以不同的方式去發(fā)展自己密度增加。所以，孩子需要固執(zhí)才能抵御外人的侵犯體製。

　　一個(gè)兩歲多的孩子構建，非要把一個(gè)雞蛋摞在另一個(gè)雞蛋上面，摞不上去服務延伸，他就大哭大鬧共創輝煌，你怎么告訴他，也沒有用進一步。成人給他出的任何主意他都不會采納大部分。

　　很多人不理解這樣的固執(zhí)到底能幫孩子什么，其實(shí)能夠幫助到的地方實際需求，我們想想就能知道解決方案。如優勢，那個(gè)雞蛋在他哭鬧后仍然摞不上去，他就會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事情幅度，由此建立了關(guān)于什么物品能夠摞在一起，什么物品不能摞在一起的概念重要的作用。大自然設(shè)計(jì)的這個(gè)程序一定是有道理的貢獻。

　　有一個(gè)爸爸就不信這個(gè)理，他說他就是不信穩中求進，這孩子不就是想把雞蛋摞在一起嗎統籌，我不相信我有辦法把雞蛋摞在一起后他還不滿意。于是協同控製，這個(gè)爸爸在孩子第二次要摞雞蛋時(shí)振奮起來，他事先煮好了兩個(gè)雞蛋，當(dāng)孩子拿出雞蛋要摞起來利用好，摞不起來又大哭要發(fā)急時(shí)深入各系統，爸爸跑過來，把兩個(gè)雞蛋一磕系列，雞蛋真的摞在了一起作用。孩子愣了一瞬間，把雞蛋拿起來看一看慢體驗，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)磕破了著力增加，接著像瘋了一樣把雞蛋砸在地上，用腳踩碎科技實力，然后躺在地上大哭處理。這位爸爸一怒之下將孩子倒夾在腋下，狠狠地打孩子的屁股重要的。

　　其實(shí)這個(gè)爸爸惱怒的是自己的失敗開展研究，但這樣一來由于孩子不懂父親打他的原因是雞蛋根本沒辦法摞在一起，他會理解成父親不讓他探索相互融合，于是為了不再挨揍質生產力，他會放棄探索。如果這個(gè)孩子因?yàn)榘职值谋┝Ψ艞壛颂剿麟u蛋能否摞在一起的問題技術交流，將來也許也不敢探索其他的事情了先進的解決方案。

　　孩子只有固執(zhí)地做自己想做的事情，不聽成人的話創造更多，才能保證他去實(shí)施大自然給他的那個(gè)計(jì)劃宣講活動。因?yàn)樗€沒有能力給你講道理，表達(dá)自己工藝技術，只有跟成人發(fā)脾氣效率，執(zhí)拗規模，堅(jiān)決地按自己的方式在走。但是有的孩子也很乖講道理，他們是那些放棄自己意愿的孩子發展目標奮鬥，乖的結(jié)果就是受傷，有一本書叫《乖孩子受傷最重》更多的合作機會，這樣的孩子放棄了大自然給他的計(jì)劃延伸，放棄了自己需要發(fā)展的模式，去按照別人說的去做服務好，去順從別人新趨勢，變成了另一個(gè)人，或者被扭曲了共謀發展，或者有了心理問題學習。人們給不乖的孩子也取了非常帶有貶義的名稱叫“頑皮”或“頑劣”，說明大多數(shù)成人不喜歡孩子這樣聽得懂。

　　其實(shí)應用優勢，固執(zhí)才是孩子形成自己、不會成為他人的保證全方位，所以固執(zhí)的行為是孩子自我保護(hù)的行為全面展示。如果你的孩子是固執(zhí)的，說明他是一個(gè)很棒的孩子新技術，如果你的孩子很乖共同學習，你就要當(dāng)心了。

　　對周圍的一切具有超凡脫俗的敏感

　　我們大家都知道深入，所有的孩子對這個(gè)世界都是敏感的效高，之所以敏感是因?yàn)樗麄兊纳窠?jīng)沒有受到磨礪，他們的經(jīng)歷太少了基礎，他們見過的事物也太少了性能，再加上大自然賦予他們那份對世界的熱愛，所以6歲前的孩子顯示出對環(huán)境超凡脫俗的敏感性對外開放。世界對他們來說是新的技術創新，而人對新的事物一定是敏感的，假如有兩個(gè)18歲的孩子資料，一個(gè)從出生起眼睛就很好廣泛應用，一個(gè)到18歲眼睛才治好，能看到東西橫向協同，那么那個(gè)眼睛剛治好的孩子一定是敏感的哪些領域。

　　敏感會造成什么結(jié)果呢？

　　敏感使孩子能夠在諸多的事物中發(fā)現(xiàn)自己所要選擇的內(nèi)容，等這個(gè)內(nèi)容習(xí)慣化之后建立和完善，孩子又會對曾經(jīng)視而不見的事物敏感提供了遵循，以此類推，一個(gè)孩子6歲之前會將他生活中所有的物品輪番探索一遍大型。

　　從患有孤獨(dú)癥的孩子身上服務效率，我們發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)癥的孩子是不敏感的重要意義。他只對某一個(gè)東西敏感統籌發展，永遠(yuǎn)喜歡一個(gè)東西，他們可能會在某一方面成為一個(gè)專家構建，但對世界的其他東西都沒有適應(yīng)性創新科技。我們發(fā)現(xiàn)服務延伸，當(dāng)他失去了這種敏感的時(shí)候共創輝煌，就失去了對這個(gè)世界進(jìn)行探索的熱情。

　　比如一個(gè)孩子在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了杯子進一步，看到這個(gè)杯子就會興奮得不得了大部分，接著很長時(shí)間只玩杯子，見了各種各樣的杯子就像見了親人一樣提高，他們會用杯子玩出各種花樣機構。當(dāng)他們不再玩杯子時(shí)，杯子的本質(zhì)特征已經(jīng)印刻在他們的大腦里交流，連帶他們對杯子的情感與杯子相處的經(jīng)歷基礎，對各種杯子的感受，一同沉淀在他們的體內(nèi)成為精神的內(nèi)涵還不大。由此高產，孩子是通過與事物的互動形成精神的實(shí)質(zhì)。如果一個(gè)孩子對環(huán)境中的事物不曾敏感發揮作用，這個(gè)孩子的精神實(shí)質(zhì)就無法形成良好。也正是因?yàn)楹⒆訉@個(gè)世界是敏感的，所以他會把自己所有發(fā)展的力量用在發(fā)現(xiàn)事物和探索事物上銘記囑托，實(shí)際上敏感就是對這個(gè)世界無限的熱愛引領。

　　那么面對世界上萬事萬物，敏感的孩子是否都一下子攬?jiān)趹牙锬厥竟?？會一下子對一百個(gè)東西都感興趣嗎應用前景？當(dāng)然不會，但在這一方面運行好，孩子另外有一個(gè)非常巧妙的程序預下達，就是一個(gè)孩子會在不同的時(shí)間，不同的發(fā)展期里，只喜歡某一類事物方案；不同的孩子也會在同一時(shí)間關鍵技術，相同的關(guān)鍵期里，選擇不同的愛好和不同的發(fā)展內(nèi)涵深入。

　　敏感就是熱愛技術研究，如果孩子失去了這份敏感，就不再去探索這個(gè)世界開展研究，也不會使用自己的肢體和大腦姿勢，那么孩子就失去了發(fā)展機(jī)會。

　　這就是處于世界統(tǒng)治地位的人類的個(gè)性首要任務。

　　自然發(fā)展節(jié)律不可改變

　　沒有人認(rèn)為一個(gè)孩子會一夜之間從1歲長到10歲綠色化，于是人們用自己的大腦為人類劃分了成長的階段，人類為這些階段起名為“歲”發展，后來人們又將這個(gè)“歲”劃分為幾個(gè)大的階段保持穩定，這幾個(gè)大的階段代表著人類生長的節(jié)律。人類也像世間萬物一樣日漸深入，有著發(fā)展的節(jié)律動力，這個(gè)發(fā)展節(jié)律是不可以人為加以改變的，而人類最喜歡做的一件事情是改變自然互動式宣講，典型事例就是愚公移山效高性。我們有的人已經(jīng)把這個(gè)用在了孩子身上。

　　在這個(gè)問題上自動化，其實(shí)無論成人怎么努力提升，都不能改變兒童自然的發(fā)展節(jié)律，如果強(qiáng)行使孩子跨越了這個(gè)發(fā)展節(jié)律不折不扣，一定會給兒童帶來非常大的傷害支撐能力，會使他的一生都遭受到某種損失。實(shí)際上有效保障，凡是人類破壞自然大數據，使孩子超越自然節(jié)律的，都會遭到自然的報(bào)應(yīng)講實踐。千萬不要試圖使孩子超越了自然發(fā)展的節(jié)律數字技術，否則孩子不但感受不到愉快，將來在某一個(gè)時(shí)刻還有可能會崩潰市場開拓，那時(shí)措施，已經(jīng)沒有機(jī)會重新走這段超越的路程，這有點(diǎn)像高樓大廈蓋在了沙灘上要落實好，無法為高樓大廈打好深厚的地基緊密相關。

　　目前更默契了，人們對快速成熟的動植物都表現(xiàn)出擔(dān)憂和不滿，對快速建成的建筑物也表示出不信任培訓；在養(yǎng)育孩子的過程中不合理波動，也已經(jīng)醒悟不可以拔苗助長，但這并不代表人們的行為不是在拔苗助長重要工具。世界萬物都有自己的發(fā)展節(jié)律積極拓展新的領域，人也一樣，所以作為成人的我們一定要像尊重大自然那樣尊重孩子的發(fā)展更優質。