7～8個(gè)月胎教重點(diǎn)

　　準(zhǔn)媽媽這時(shí)會(huì)覺(jué)得肚子一陣陣地發(fā)硬發(fā)緊持續向好，這是假宮縮現(xiàn)象實施體系，要注意休息有序推進，不要走太遠(yuǎn)的路或長(zhǎng)時(shí)間站立開展面對面。

　　閱讀《愛(ài)的教育》

　　推薦準(zhǔn)媽媽閱讀《愛(ài)的教育》一書(shū)自動化方案，準(zhǔn)媽媽可以每天花半個(gè)小時(shí)來(lái)閱讀此書(shū)充分，如果時(shí)間有限也可以部分閱讀凝聚力量〗Y構！稅?ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品重要的作用，是各國(guó)公認(rèn)最富愛(ài)心和教育性的讀物∫幠Ｗ畲?！稅?ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)穩中求進，是作家亞米契斯根據(jù)他兒子的日記改編而成的。以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光最深厚的底氣，講述了一年來(lái)協同控製，在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感品質，全書(shū)有各式各樣感人的小故事利用好，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章解決問題，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事尤為突出。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象環境，使愛(ài)的美德永駐讀者心中空間載體。

　　準(zhǔn)爸爸也參與撫摸胎教

　　胎兒最喜歡爸爸的撫摸和聲音了，所以在整個(gè)撫摸胎教的過(guò)程中相對簡便，準(zhǔn)爸爸一定要參與進(jìn)來(lái)重要組成部分。

　　準(zhǔn)爸爸應(yīng)經(jīng)常隔著肚皮輕輕地?fù)崦海f(xié)助準(zhǔn)媽媽讓胎兒進(jìn)行一些宮內(nèi)運(yùn)動(dòng)合作，最好是一邊撫摸一邊與胎兒說(shuō)話勃勃生機，同時(shí)告訴寶寶是爸爸在撫摸他。

　　當(dāng)胎兒的活動(dòng)過(guò)于激烈讓準(zhǔn)媽媽感覺(jué)有些難以忍受時(shí)極致用戶體驗，準(zhǔn)爸爸可一邊隔著肚皮輕撫胎兒提供有力支撐，一邊溫和地說(shuō)：“乖寶寶應用，爸爸和你商量個(gè)事兒，小腿踢得輕點(diǎn)品率，好嗎相貫通？你媽媽感覺(jué)有些吃不消了撛旄?！?/p>

　　詩(shī)朗誦《致大盒v活動！?給胎兒講星星的故事給胎兒講星星的故事推薦準(zhǔn)媽媽一邊欣賞班德瑞的《日光海岸》，一邊給胎兒朗頌舒婷的《致大汗に嚰夹g！沸?。

　　班得瑞的音樂(lè)來(lái)自于瑞士的羅春湖畔和玫瑰山麓、阿爾卑斯山近年來，音樂(lè)空靈講道理、輕柔、純凈技術先進，流水全面革新、鳥(niǎo)鳴、能讓聽(tīng)者仿佛置身于大自然情況正常，能松馳身心。

　　舒婷技術特點，中國(guó)著名女詩(shī)人提高鍛煉。舒婷和同代詩(shī)人顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)凝聚力量，在中國(guó)詩(shī)壇掀起了“朦朧詩(shī)”大潮有所提升。《致大盒碌牧α?！肥请鼥V詩(shī)的優(yōu)秀作品先進水平。

　　致大海(節(jié)選)大海的日出引起了多少英雄由衷的贊嘆大海的夕陽(yáng)招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想多少支在峭壁上唱出的歌兒還由海風(fēng)日夜日夜地呢喃多少行在沙灘上留下的足跡多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆都被海濤秘密秘密的埋葬有過(guò)咒罵有過(guò)悲傷有過(guò)贊美有過(guò)榮光 ……

　　給胎兒講星星的故事

　　每當(dāng)夜幕降臨，空中群星閃耀全面展示。這些看似渺小的星星重要平臺，其實(shí)是非常非常大的，有氣體和固體各種形態(tài)核心技術，它們?cè)谝箍罩邪l(fā)著光應用提升。古代的人們把可以看得見(jiàn)的星星分成了十二星座，被稱為天文十二星座創造性，我們平常講的星座則是指占星十二星座發展的關鍵。按照十二星座的日期來(lái)預(yù)計(jì)一下，寶寶的出生日期所屬的是哪個(gè)星座吧規模設備。

　　欣賞“泥人張”泥塑

　　泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)真諦所在。它以泥土為原料指導，以手工捏制成形。這里為準(zhǔn)媽媽推薦的是天津“泥人張”的泥塑作品深入交流研討。

　　泥人張彩塑的創(chuàng)始人張明山資料，是清朝末年藝林的一位名揚(yáng)中外的傳奇式人物。

　　他的彩塑作品生動(dòng)傳神需求，就像把真人濃縮了一樣堅定不移，被人們親切地稱為“泥人張”。

　　泥人張彩塑繼承了我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)形式更讓我明白了，在處理寫實(shí)與夸張迎難而上、塑與彩的關(guān)系方面，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格探索。

　　“漁樵問(wèn)答”塑造了勞動(dòng)者的形象堅持先行。漁夫、樵夫滿意度，路間寒暄情況較常見，有問(wèn)有答，形象逼真主要抓手，神態(tài)自然傳神體製。作者抓住了人物的言談笑語(yǔ)、面部表情與衣著等生活細(xì)節(jié)創新科技，把人真的捏活了服務延伸。

　　學(xué)唱《泥娃娃》

　　推薦準(zhǔn)媽媽學(xué)唱《泥娃娃》，這首歌是梁弘志作曲的具有重要意義。梁弘志是20世紀(jì)70年代末期校園民歌發(fā)展的代表人物進一步，一生創(chuàng)作了500多首歌曲。他的作品曲調(diào)優(yōu)美強大的功能，文詞婉約實際需求，充滿意境和韻味，有人甚至稱其為敘述情感的音樂(lè)大師優勢。

　　泥娃娃泥娃娃泥呀泥娃娃也有那眉毛也有那眼睛眼睛不會(huì)眨泥娃娃善謀新篇，泥娃娃泥呀泥娃娃也有那鼻子也有那嘴巴嘴巴不說(shuō)話她是個(gè)假娃娃不是個(gè)真娃娃她沒(méi)有親愛(ài)的爸爸也沒(méi)有媽媽泥娃娃泥娃娃泥呀泥娃娃我做她爸爸我做她媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)著她